你好,我是

无事翻书有空说话

鬻字为生,弃文从政,回望来路,百事无成。

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我的问题

我的回答

“穷生奸计,富长良心”是真理吗?你怎么看?

应当理直气壮地回答:这话不是真理,是对事实的歪曲。过去现在和将来,不应以穷富度人心。上世纪初期,穷人也曾揭竿而起,跟着共产党打土豪、分田地,二百个将军同一故乡,献出生命的穷苦人不计其数!建国七十年,哪一代不是穷人在艰苦奋斗。富人是如何完成原始积累的,资本来到世间,每一个毛孔都滴着

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想写小说,可是文笔不好,语言组织能力差,要怎么突破呢?

我有三个理由,特别不支持青年人从事文学创作。一是文学创作必需三大要素:首先是文学功底扎实,需要天天练笔,即使读了大学中文中系,也只是知道了创作门径,获得丰富知识,对文字运用自如,还有很长的路要走;其次是生活积累,凡是世界名著,都是源于生活而高于生活,特殊年代产生出知名作家,每一部

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生活在一个小县城是一种什么样的体验?

我生活的小城市依山傍水,南边依得是小秦岭山,北边傍得是大黄河水。西安和洛阳两个千年帝都,象阿里巴巴的珍珠琲翠,绕在絲绸飘带上,它的名字叫函崤古道,一头拴在东,一头飘在西。四十年前我在故乡,夜色中眺望小城内,用手指数着有几处灯火明灭,又几时月挂塬头。二十多岁的楞头青独闯天下,眼看着

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仇富的最根本原因是什么?

仇富的最根本原因在于造富,造富违背了人类的原始本性。在远古的氏族公社,人类是原始共产主义,捕猎采摘即为劳动所得,必须公平分配,才能不被饿死,没有劳动剩余就没有财富积累。进入阶级社会,出现了奴隶主、庄园主、贵族、地主、资本家,他们贪心万丈地积攒财富,使下层人不得温饱冻饿而毙。萌生起

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请问把农村农民的地集体承包下来,进行现代化、机械化、规模化种植,这个办法可行性有多高?

别把概念颠倒了。农民耕种的土地所有权,属于村组集体的,农民只有使用权,如果大家都同意,收归集体也可以。现在的问题是:现代化、机械化、规模化谁来投资?有没有效益?失地的农民怎么办?干什么才能有收入?国家在试点地区推行三权分置,把所有权、承包权、使用权分别开来,由种田能手把土地承包权

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尼采说过:道德只是低等人群体用来阻碍高等人的虚构事物。如何反驳?

尼采这句话,由于手头资料有限,查不到出处。不过从语法逻辑看,本身就有错误,主、谓、宾语都不搭配。猜测原意,把道德原罪归于低等人群,这种立论根本就站不住脚。道德的发生和发展,与人类进化与进步亦步亦趋,与人类生存相适配。人类是高级动物,连老虎、狮子这些食肉动物,都是强者为王,为维护种

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有人说“世界上最愚蠢的行为,就是讲道理”,你认同这个观点吗?为什么?

这话虽然有点偏激,说的也很在理。官话说“真理永远在大炮的射程之内”“强权胜似公理”。君不见,美国永远站在道德高地上,反说正说都是他有理。哪个国家和他互怼,等于是你和强盗论是非。大道理管着小道理,人和人之间是同理:人穷莫入众,言轻不劝人。你若成功,放屁都是道理;你若卑微,拾块狗头金

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为什么很多人认为“孔孟之道”是害人的?

以今日之是为是,以昨日之非为非,明日何为可以,难道去读《易经》?许多人戴上高倍望远镜,回望来路,要评出个是非曲直,瞻望前途,又是云遮雾罩了。孔孟学说,何为精华,何为糟粕,一人立在正方,一人立在反方,辩论攻讦莫衷一是,其实那都是逻辑套路,文字游戏。孔子学说,譬如《论语》,那是弟子的

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一个人发达了,就有义务帮兄弟姐妹吗?

一个人发达了,有什么标志?是不是钱很多也有地位?我见过有职有钱的超级土豪,整天在上流社会游走应酬,自己的生身父亲从不膽养,老人去世他遍邀官场朋友,让老父亲再让他风光一次。领导问我说,你们是亲戚为什么不去?我直接说,我不愿去捧他的臭脚,让村里人笑话我,连带着坏我的名声。我的做人原则

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你坚持到今天的一件事是什么?

那年小学四年级,每天要做一件事,就是坚持能读书。爱好读书并不是个人天赋,是小时候体质赢弱所导致。别的孩子疯得昏天黑地,他们不愿带我玩,我跟着他们玩老是受欺负,各种玩法总是输家。于是要找一种方法排遣孤独、寻找新奇、躲避家里无穷无尽辅助劳动。我发现读书能给我带来快乐,能满足我的好奇心

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