电视剧《西游记》中,蟠桃大会上的蟠桃为什么都是水蜜桃?

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2021-08-30 12:37:14

亲身经历,天庭蟠桃会的桃儿确实就是水蜜桃形状,人间水蜜桃有其形而无其味!

十几年前修道结束后,亲往天庭,吃蟠桃,饮琼浆,与众仙会!


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2021-08-30 09:58:54

你咋知道呢?你参加蟠桃大会了?


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2021-08-30 11:05:28

不用水蜜桃用什么?黄桃,油桃。


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2021-09-01 03:36:32

此蟠桃非彼蟠桃

查词典,蟠桃有四个义项,如图一。其一是神话传说中的长寿仙桃,其二是一种扁桃。


《诗经》中有桃:“桃之夭夭,灼灼其华”。而桃与长寿有关,大概始于汉代。

汉之东方朔所撰《神异经》记:“东北有树焉,高五十丈,其叶长八尺,广四五尺,名曰桃。其子径三尺二寸,小狭核,食之令人益寿。”

同期的《汉武故事》中令人长寿之桃更变神话:母自啖二枚,与帝五枚。帝留核著前。王母问曰:“用此何为?”上曰:“此桃美,欲种之。”母笑曰:“此桃三千年一著子,非下土所植也。”

蟠今统读为盘音。但是古音曾读烦,如今之广东部分地区的方言,但是今广东把番禺之番读潘,又是相混。或音婆,音同鄱阳湖之鄱。

《康熙字典》曰:《唐韵》附袁切《集韵》符袁切,𠀤音烦。《尔雅·释虫》蟠,鼠妇。《注》甕器底虫。

又《韵会》蒲官切,音盤。伏也,曲也,屈也。《扬子·太𤣥经》龙蟠于泥。

又委也。《礼·乐记》及夫礼乐之极乎天,蟠于地。

又蟠木。《大戴礼》乗龙而至四海,东至于蟠木。通作盤。《袁公·诸葛亮赞》初九龙盤。

又《集韵》蒲波切,音婆。《陆云·赠郑曼季诗》所谓伊人,在涧之阿。虎质山啸,龙辉渊蟠。

古有蟠木。据汉司马迁著《史记·五帝本纪》记载:“(帝颛顼) 北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。”


桃与蟠发生联系,也应始于汉代。据东汉王充《论衡·订鬼》引《山海经》载:“沧海之中,有度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里。其枝间东北曰鬼门,万鬼所出也。”

而蟠桃一名出现则要晚的多,最早大概现于唐欧阳询等著《艺文类聚》:“东海有山,名度索山,有大桃树,屈蟠三千里,曰蟠桃。”

唐宋诗词灿烂,蟠桃由此在当时也就屡见不鲜了。如:

1.吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。(杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患薄领所忧因寄此诗用宽其意》)。

2.披山穷木禾,驾海逾蟠桃。(柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》)。

3.弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。(李贺《相劝酒》)。

4.蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。(施肩吾《望晓词》)。

5.想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。(章孝标《送金可纪归新罗》)。

6.阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。(李群玉《洞庭风雨二首》其二)

又宋朝程节斋《木兰花·寿丈母》词曰:“瑶池开宴后,问甚处,赋蟠桃。”宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词曰:“蟠桃未熟,千岁容与且人间。”

明朝吴承恩所著《西游记》小说中有蟠桃园与蟠桃会,同时蟠桃又是寿星南极仙翁拐杖饰物,更让蟠桃从此路人皆知。

显然,蟠桃长期被当做神话传说中东海仙山上一种枝干如蟠龙一般盘曲的大桃树或所结果实。

蟠桃来到凡间尘世并且入药治病,盛于明清,相关医典颇多,不一而述。但其时蟠桃则可能是冬之虬枝上未落果干桃等,相关药品还有蟠桃酒蟠桃乳蟠桃露等。

与吴承恩同时代的李时珍著《本草纲目》曰:[果部第二十九卷 果之一] 桃(《本经》下品) 【校正】木部有《拾遗》桃橛,今并入此。【释名】时珍曰∶桃性早花,易植而子繁,故字从木、兆。十亿曰兆,言其多也。或云 从兆谐声也。 【集解】《别录》曰∶桃生太山川谷。 弘景曰∶今处处有之。核仁入药,当取解核者种之为佳,山桃仁不堪用。 颂曰∶汴东、陕西者尤大而美。大抵佳果肥美者,皆圃人以他木接成,殊失本性。入药 当用本生者为佳。今市肆卖者,多杂接核之仁,为不堪也。 宗曰∶山中一种桃,正合《月令》桃始华者,花多子少,不堪啖,惟堪取仁入药。汴 中有油桃,小于众桃,光如涂油,不益脾胃。太原有金桃,色深黄。洛中有昆仑桃,肉深红 紫色。又有饼子桃,状如香饼子。其味皆甘。 时珍曰∶桃品甚多,易于栽种,且早结实。五年宜以刀其皮,出其脂液,则多延数年。 其花有红、紫、白、千叶、二色之殊,其实有红桃、绯桃、碧桃、缃桃、白桃、乌桃、金桃、 银桃、胭脂桃,皆以色名者也。有绵桃、油桃、御桃、方桃、匾桃、偏核桃,皆以形名者也。 有五月早桃、十月冬桃、秋桃、霜桃,皆以时名者也。并可供食。惟山中毛桃,即《尔雅》 所谓桃者,小而多毛,核粘味恶。其仁充满多脂,可入药用,盖外不足者内有余也。冬桃 一名西王母桃,一名仙人桃,即昆仑桃,形如栝蒌,表里微赤,得霜始熟。方桃形微方。匾 桃出南番,形匾肉涩,核状如盒,其仁甘美。番人珍之,名波淡树,树甚高硕。偏核桃出波 斯,形薄而尖,头偏,状如半月,其仁酷似新罗松子,可食,性热。又杨维桢、宋濂集中并 载元朝御库蟠桃,核大如碗,以为神异。按∶王子年《拾遗记》载∶汉明帝时,常山献巨核 桃,霜下始花,隆暑方熟。《玄中记》载∶积石之桃,大如斗斛器。《酉阳杂俎》载∶九疑有 桃核,半扇可容米一升;及蜀后主有桃核杯,半扇容水五升,良久如酒味可饮。此皆桃之极 大者。昔人谓桃为仙果,殆此类欤?生桃切片瀹过,曝干为脯,可充果食。又桃酢法∶取烂 熟桃纳瓮中,盖口七日,漉去皮核,密封二七日酢成,香美可食。《种树书》云∶柿接桃则 为金桃,李接桃则为李桃,梅接桃则脆。桃树生虫,煮猪头汁浇之即止。皆物性之微妙也。

《本草纲目》中的匾桃实乃今之所谓蟠桃,而其述元御库蟠桃核大如碗,乃被视为神异之物,于匾桃大不相同。

现在民间有些地方把匾桃亦俗作扁桃。但扁桃却又另有其物,西北有扁桃,据说其于唐时就由西亚波斯一带传入我国西北新甘陕地区。现在国家要求,根据新疆和波斯语读音,把商品扁桃仁统一改叫巴旦木。巴旦木果为卵圆形,叫扁桃确实有点名不副实,上面所引《本草纲目》中的偏核桃,倒是更像扁桃。令人郁闷的是,巴旦木与李时珍所谓波淡树音相近,是不是说明当初也有人弄混了中国扁桃与西亚来的扁桃?而新疆现在还有引进苏联“英勒尔”品种而杂交培育的扁平桃。因此,下面为了区别匾桃(俗称扁桃)与西亚引进种扁桃,我这里不妨把匾桃称之为中国扁桃。其最早记录可能叫“环桃”,10世纪五代十国时《清异录》记有“邺中环桃特异”。150年后的北宋《本草衍义》中则记载“饼子桃”,对扁形果实作了较细解释。南宋《梦梁录》中记载“红饼子”桃。1751年(清乾隆十六年)《金山县志》记载"桃形扁似盒,无毛而色红",据此推断,金山种植中国扁桃距今起码超过二百年,但是当时并没有叫蟠桃。加上李时珍的匾桃,显而易见,在这之前,中国扁桃的确没有和蟠桃发生相关联系。

宋佚名画作《石渠宝笈录宋缂丝蟠桃献寿图》(图二)中蟠桃是心圆形。慈禧喜欢过寿,也十分喜欢画寿桃,清慈禧画各种《寿桃图》(图三图四)中蟠桃还是如此。这也充分说明,其时中国扁桃与蟠桃也还没联系到一起。





因此,把中国扁桃叫蟠桃,最早应该在民国时期,或者更迟。民国上海流行洋滨浜英语,而日常英语中扁平桃子被称为flat peach,“匾桃出南番”,因此这种扁平桃子有可能被称为番桃,如同番茄。但是中国又有蟠桃,番蟠发音相近,加上为了广告效应,如同把大樱桃叫车厘子,或者猕猴桃叫奇异果一样,猕猴桃原产我国,现新品种常于冬季从南半球的新西兰进口,被商家改名奇异果,至今却也不被普遍承认,因此,当时中国扁桃就有可能被商家推动称为使人长寿的蟠桃,并且成为事实流传至今。

蟠桃走入民间,实乃以讹传讹之作。

因此,中国扁桃从不是仙果,此蟠桃非彼蟠桃。以至于1986年央视拍《西游记》连续剧时,大家还愿意根据民国以前做法,把蟠桃定为神话传说中的仙果,电视拍摄中也只能找最大最漂亮的水蜜桃来代替蟠桃了,而无法用中国扁桃。

世上本没有蟠桃,现在叫的人多了,人间便有了蟠桃。


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2021-08-30 12:17:26

当年拍西游记经费紧张。什么道具便宜就用什么呗。